孫貞儀

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佛教~什麼是"七淨華"?

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最佳解答:

佛教與花的因緣(二)◎星雲大師 圖片參考：http://www.wfdn.com.tw/images/012514a.jpg 在大乘菩薩道的修行法門中，六度波羅蜜是重要的修行方法。從一朵中也可看出花具有六度的精神。(一)布施：花開展現美麗的姿容，令人一見心生愉悅，帶給人歡喜，因此它有布施的精神。(二)持戒：花總在一定的時節、範圍綻放，不像葛藤會攀附在其他的植物上，它不侵犯別人，所以具有持戒的精神。(三)忍辱：花開需經種子深埋土裡，一段時日的蘊育，其間必須忍受黑暗、潮濕、寂寞，而後抽芽。甚至開花後，還要耐得住風霜雨雪，乃至蜂蝶採蜜時的傷害，所以具有忍辱的精神。(四)精進：一朵花不管花期長短、久暫，總是努力散布花的芬芳美味，展現它最美的一面。即使謝了，仍舊化作泥土、肥料，為來年的成長做準備。甚至留下種子，為繼起的生命而生生不息，所以具有精進的精神。(五)禪定：花靜靜地開放，表現出寧靜、祥和、安忍的氣質，這就是禪定的境界。(六)般若：花有各種顏色、大小、香味，千變萬化，奇妙不已。花的世界就像人的世界，蘊含無限的智慧。《維摩經?佛道品》中，描述維摩居士在他廣植花卉、清淨妙麗的花園裡，有「覺意淨妙華，解脫智慧果」，更有「七淨華」遍薰其身。這裡以華比喻七種淨德，即戒淨、心淨、見淨、度疑淨、分別道淨、行斷知見淨、涅槃淨。另外，《華嚴經》裡的華藏世界，最下為風輪，風輪之上有香水海，香水海中生大蓮華。此蓮華中包藏著微塵數的世界，所以又稱蓮華藏世界。作為華藏世界的中心，蓮華便具有特殊的意涵。《華嚴經探玄記》中記載：?華有十義，所表亦爾。一微妙義，以微妙作為花義，表示佛行佛德離於粗相，故說華為嚴。二開敷義，表示開放殊榮，令人進入覺性故。三端正義，表示圓滿德相具足故。四芬馥義，表示德香普熏益自他故。五適悅義，表示德樂歡喜不會厭離故。六巧成義，表示所修的德相善巧皆能成就故。七光淨義，表示永斷災障極其清淨故。八莊飾義，表示依勝因莊嚴本性故。九引果義，表示此因能結成佛果故。十不染義，表示處世不染如蓮華故。而《大日經疏》說的「所謂花者，是從慈悲生義，即此淨心種子，於大悲胎藏中，萬行開敷莊嚴佛菩提樹，故說為花。」又是將花向上提昇至另一層次的精神意義了。禪林用語中，有以「白馬入蘆花」說明超越彼此分別思量的境界。當白馬走入蘆花叢裡，視覺上兩種白色渾然合一，因此轉指泯除人我、大小、高低、美醜等種種分別見解的境界。唐代的大珠慧海說：「青青翠竹，盡是妙諦；鬱鬱黃花，無非般若。」大乘佛教裡也有「無情有性」、「草木成佛」的看法。何況花本身具有千變萬化、引人瞑想思惟的特質，可以說花不只莊嚴世界，更具體而微地展現了佛陀的教法。大部分的人都喜歡花，不過，不同國家的人對花所愛也不同。如義大利人忌用菊花為商標，因為每當菊花盛開，正是人們掃墓的時節；日本人忌荷花愛櫻花，荷蘭人愛鬱金香，泰國人愛睡蓮等。花常用來形容女人的美貌，如花容月貌、閉月羞花、芙蓉如面……，因此中國女人的名字中也常帶有花名，如樊梨花、穆桂英、花木蘭等。佛陀時代著名的茉利夫人，即是和茉莉花有密切的關係。她原名黃頭，是摩訶男的婢女，由於她以飯食供養佛陀的功德，而脫離婢女身，成為波斯匿王的夫人。因為她曾看守茉利（摩利迦）園，被稱為茉利夫人。其他還有藏密始祖蓮花生大士、貌美如花的蓮華色比丘尼、佛陀前生的蓮華王太子等，他們也是以花為名。花不但美麗，令人賞心悅目，也常是祈福消災時的用品。《法苑珠林》卷三十六，敘述南齊武帝之子晉安王蕭子懋，從小即非常孝順。他曾因母親病重，請僧人為其母祈福。當他看到供在佛前的蓮花經過三天仍然鮮麗不萎，便涕泣禮佛祈願：「如果我母親能痊癒，請佛力加持，讓此蓮花至法會結束都不凋謝。」果然七天法會圓滿後，蓮花不但如盛開般鮮紅，莖部還冒出一些根鬚，他母親也很快就復原了。《那先比丘經》也記載有位四肢全無的小孩，費力取得一枝蓮花獻給佛陀，佛陀便告訴他的弟子：「這位沒有手腳的孩子，經過九十一劫的輪迴之後，再也不會墮入地獄道或畜生道、餓鬼道，他將生於天上。天上的壽命結束後，還會重新做人。」這也是因花而祈得福報的感應。

其他解答:

「布以七淨華」，「七淨華」這是一個名詞，浴池有七種淨華，表示清淨。那 七種淨華呢？第一個是戒淨，戒清淨。第二心淨，心清淨。第三見淨，見解清淨。 第四度疑淨，不疑正法，深解法性。第五是分別道淨，分別非道、正道清淨。第六 行斷知見淨，凡有所行，斷除一切煩惱結使。第七斷知見淨，就是斷除我見。7C4CB18E23D7C5B7